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2020 Vol.26 未來
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真實的情境,真實的問題

總編輯 黃國珍

到學校帶工作坊,陪伴老師一起轉換過往教學經驗為素養課程的設計思維,成為近幾年的工作重點之一。各學習年段的老師都有個別的挑戰待克服,而這些不一而足的問題中,有幾個問題被提出來討論的頻率很高,尤其是在評量規範中,經常聽到「真實的情境,真實的問題」這句話。我想這句話除了說明素養評量的內涵外,也對過往偏重知識記憶,追求唯一正確答案的標準化紙筆考試,提出反思和批判。

過往考試創造出一種近似「虛擬實境/VR」的結果。在那考卷中以考題佈建的虛構情境裡,同學會回答問題,解決問題,但是回到真實生活中,卻不盡然能發現問題、解決問題。如許多人知道美國哲學家杜威(John Dewey)教我們的「解決問題五大步驟」,考試中若以它作為問答題,甚至能一字不漏完整默寫,但生活中卻不會使用這些步驟來解決真實問題。

人們記得住知識或語言符號,不見得有理解;即使有理解,也不見得能應用於解決真實問題,即使有能力,也需要有意願。以這結果來看,過往評量難以鑑別轉化訊息,應用知識以解決問題的素養。為了調整過去評量設計的不足,並且檢核學生,從處理訊息理解情境,發現問題定義問題,到統整所學解決問題的歷程,鑑別學習表現,才有素養評量出現。素養評量比較接近「擴增實境/AR」,把要評測的內容置入真實情境中。這兩種評量思維的差別就像一個是透過螢幕進入寶可夢的世界中,跟著螢幕裡的地圖與場景中對戰,收服寶可夢。而另一種是在真實世界中行遊走,藉由手機發現合於真實環境屬性的寶可夢,並施展能力收服牠們一般。一個設計的思維是走入虛擬世界,另一個是走入真實生活(新一代的任天堂的遊戲Wii更是進階的虛實連結⋯⋯)。

「以終為始」是新課綱在課程設計上的指標,真實生活是檢視並實踐學習的場域,因此,素養評量以真實的情境、真實的問題檢視學生的學習,並與真實世界的接軌。

面對真實情境的問題,素養才容易被看見。

 

更多內容請見《閱讀理解》第26期


本期內容

  1. 帕瑪森乳酪

在超市看到的「帕瑪森乳酪」,真的是以傳統製程在義大利製作,並通過檢驗認證的乳酪之王嗎?

  1. 吹風機

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  1. 誰是最後一個笨蛋?

在龐氏騙局中,經營騙局者沒有任何資產,初期投資者得到的高額回報,實際上都來自於新投資者投入的資金,只要有新投資者的加入,騙局便可以不斷持續,直到再也找不到下一個笨蛋……。

  1. R0

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  1. 庫瑪麗

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  1. 櫻花大戰

日本賞櫻的歷史已有1300多年了,櫻花盛開的時節,是出遊、團聚的好時機。但是有一群人,面對賞櫻活動卻備感壓力……。

  1. 臺灣文學的發展

文學作品不僅能提供知識與娛樂,更能反映當代社會、推展思潮、凝聚認同。臺灣文學歷經不同的政權,逐漸走向開放多元,以更創新的面貌繼續蓬勃發展。

  1. 嗅覺

嗅覺是體驗世界的重要感官之一,然而在以視覺為主的現代社會,嗅覺的重要性卻經常被低估。

  1. 1秒有多長?

「秒」是現代生活中最基本的常見時間單位,但是要如何精準的定義「1秒」,卻讓科學家傷透腦筋。

  1. 豬的身分證

現代畜牧業多採用剪耳的方式對豬進行編號,耳號就像是豬的身分證,能幫助飼養人員進行辨識、管理、記錄等工作。

 

主題閱讀:未來

  1. 淺談反烏托邦小說

經過工業革命帶來的科學成就,使得原來人類樂觀嚮往充滿秩序、理性的世界,反轉變成冰冷、只追求群性而漠視人性的文明災難。這幾部20世紀著名的反烏托邦小說預言了從宗教、極權政治、科學技術甚至是以資本主義來操控人們的生活。

  1. 一九八四(節選)

「創造新語的目的只有一個,就是為了縮減思想的範疇。到最後,我們可以讓思想犯罪變成零。事實上,思想會完全不復存在。」

  1. 陶淵明先生,請坐

「我們總不能把沒完成的計畫或藍圖叫做虛構。理想的藍圖是需要付出行動的,如果真正有一個桃花源,讓人找到,那就是虛構。」「所以說桃花源不用找,它就在我們腳踩的這一塊出生地。」

 

趨勢經典文學劇場:杜甫夢李白

李白是盛唐的傳奇,也是歷史的謎題。為什麼他的身分撲朔迷離?他是如何成名?他又對誰傾心?這回且聽我們說分明!

14.李白的身世之謎

15.長安職業介紹所

16.專訪李白:我謝粉,我驕傲